宋代理学大师周敦颐，一生著述不多，算来不到3000字，我们耳熟能详的便是《爱莲说》了。其实，除了《爱莲说》，他的《拙赋》亦大有深意。这篇赋只有短短40字，加上序26字，总共66字，可谓惜墨如金：

或谓予曰：“人谓子拙。”予曰：“巧，窃所耻也，且患世多巧也。”喜而赋之曰：“ 巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。”

“巧”具有两重性，既有聪明能干，又有虚伪奸诈。“拙”亦如此，既有真诚谦虚，又有木讷愚蠢。周敦颐有感于所处时代“巧言令色”、世风日下，提倡以“拙”为荣，以“巧”为耻。他痛恨官场之上“巧”者热衷玩嘴皮子，耍鬼心眼儿，蝇营狗苟；他盛赞“拙者”默默干事，以德服人，静心修养。在周敦颐的眼里，如果天下皆拙，则“上安下顺，风清弊绝”。

杨振宁先生曾在重庆一所中学做演讲，并写下“宁拙毋巧”四个字，激励学生们做一个诚实的人。他说：“其实，这四个字后面还有一句，那就是‘宁朴毋华’，我今天之所以写这几个字，就是希望从你们年轻一代开始，学会诚实，投机取巧是没有前途的，做学问必须诚实，脚踏实地的，才会成功。”明末遗臣傅山针对书法创作提出了同样的告诫：“宁拙毋巧”。书法如此，做人如此，从政亦然。真正为民造福、为百姓做事的人，一定是襟怀坦白、不慕虚荣的人；一定是实事求是、不弄虚作假的人；一定是眼光长远、不竭泽而渔的人。

2017年12月，习近平总书记就新华社一篇《形式主义、官僚主义新表现值得警惕》的文章作出重要指示，强调“纠正‘四风’不能止步，作风建设永远在路上”。形式主义、官僚主义往往有着一副“义正词严”的面孔：轰轰烈烈地摆“政治排场”，以不变应万变“紧跟中央”，只听楼梯响，不见人下来。即使表现形式花样翻新，根子还是在一“巧”字上，在从政“为了谁”上。

巧治不如拙养。心存对党之诚，为民之诚，自然会有居官之诚、做事之诚，何以“巧”为？纵观形形色色的工作不实、弄虚作假，文山会海、照抄照搬，不担当、不作为等形式主义、官僚主义问题，人们不禁要问：与其挖空心思地装扮、掩饰，搞形形色色的形式主义、官僚主义，何如脚踏实地，吃透中央精神，创造性地开展工作，造福当地百姓？

巧者一时，拙者千古。在56岁归隐九江之前，周敦颐一生仕途不顺，官不上知州。究其根本，也许就是太“拙”，不善拍马逢迎，不懂自我溢美。但他也赢得了“操行清修，才术通敏，凡所莅临，皆有治声”的评价。

《拙赋》作于周敦颐任职永州期间。后人为纪念周敦颐，在永州通判厅的后面建起“拙堂”，将《拙赋》刻于堂中石碑之上。后任永州知州的胡寅读了这篇短文，感慨系之：为人要“拙”，为政也要“拙”，并赋诗道：“政拙催科永陵守，实赖贤僚相可否。邦人复嗣海沂歌，仓廪虽空闾里有。”

周敦颐名留青史，除去才学，还能够读到两个字，一曰清，一曰拙。今天，我们不仅要熟读《爱莲说》和《拙赋》，更要很好地继承，心向往之并躬身践行。（王文昌）